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古代天文仪器有哪些，一切还要从“天地彻”说起

　　自汉代以来，浑天的“天体概念”一直是历史学家常用的。这不仅得到了学派起始理论的支持，而且还依赖于用这一理论制成的天文仪器“浑仪和浑象的通称”。浑仪是测量天体球面坐标的仪器，而浑象在古代被用来演示天文现象。人们普遍认为“仪器”是东汉张衡制造的，但它只是在西汉天文学家罗霞红的天文仪器上做了修改。罗发明的乐器是“天地”，并取其意为“天地”。它也是浑天理论的早期支持者之一。这种仪器在后世也是以“浑天”命名的，这正是源于此。

　　我们想谈谈古代天文仪器。暂时，让我们抛开罗霞红的《天地圆》和张衡的《仪器》，看看古代是否有天文仪器。《尚书舜典》有句谚语，“**个月的**天，文祖终于被录取了。在玉衡，璇玑，七个政府是和谐的”。这里的璇玑和玉衡据说是当时的天文仪器。玄是一横玉篙，嵇是转折的意思，相当于后世的又叫童云。玉衡，衡是平的，相当于仪器，也叫玉仪器。目前，这类记录很少，只能整理出来。

　　在这里我们可以发现制作古代天文仪器的原则是“设置位置(璇玑)和“垂直图像(玉衡)”。根据这一原理，尽管古代的宇宙认识理论是“造天论”，但我们结合了“设位悬象”的原理。伏羲画八卦图是以天象为基础，以乾坤为正北，李侃为正东，为正西，南为正北，已经具备了天文仪器的功能。因此，可以说先天八卦在伏羲是一种古老的天文仪器(平面“仪器”)。

　　在汉代的《春秋文耀钩》一书中，有这样的记载：“重黎称天象，唐尧即位，xi立浑仪".这是三皇五帝时期的天象记录。意思是在帝喾(高辛)时期，重黎被任命为掌管天地四季的官员。作为和的祖先，当尧帝来到的时候，和在天地四点钟掌管了几代人，并制造了天文仪器。这本书里一般都记载了先秦时期的天文仪器。

　　回到“天地”和“天地”，结合浑天的理论，——宇宙就像一个鸡蛋，天地立于空中，载着水，漂浮着，天空包裹着大地，贝壳是黄色的。罗霞虹制作的仪器和张衡改进后的外形都是由同心的一个沉重的圆环组成的。*基本的部件是四行仪和赤道环。同时，作为一种定位仪器，内部有一个窥视管，用来测量天体坐标和地平线坐标在一个固定的时间。这里不介绍使用和确定的具体方法(我不知道小编辑器，也没有看到任何真实的对象)。唐朝时，李淳风在浑仪的基础上将其完善，称之为“浑仪黄道”。从汉代到元代，浑仪一直在不断地、准确地发展。到了元代的郭守敬，浑仪被分割并简化为两种工具，即简易工具和垂直运输工具。现存*早的浑仪制作于明代，并在南京紫金山天文台展出。古代天文仪器的变化，结合天文地理和占卜技术，成为朝廷“观象显象”的指导性参考。这里需要强调的是，古代的“天监”官署在元代被正式命名为——。元朝初年，由于金制的推行，建立了天监，司监被调任。当然，在以前的朝代里，在四点钟有掌管天地的职位，但是他们没有被命名为"天地的监督人"。

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