暮鼓晨钟国庆寺
国庆寺位于夏集镇中心北部。登高远眺，古寺隐落在疏密有致、高矮不一绿树掩映的建筑群之中。 国庆寺占地约二十亩，两进两厢，院落开阔，庄严静穆。寺门青瓦重檐，两旁石狮盘踞，形态逼真，活灵活现，威严地守护着古寺，寺门头上，名寺古刹悬挂着原江苏省佛教协会会长茗山法师题写的“国庆寺”寺名，字体苍劲有力，包含神韵。走进大殿，殿中端坐着体态丰满，笑容可掬的弥勒佛，两旁挂着“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人。”的楹联。大殿东西两侧，站立着东南西北****，或握宝剑，或抓青蛇，或抱琵琶，或拿雨伞，怒目圆睁，名寺古刹威风凛凛，令人顿生敬畏之意。弥勒佛背面为神情肃穆的韦驮菩萨塑像。 从山门殿后门望去，院内绿草如茵，树木繁茂，殿宇亭台错落有致，古朴中透着灵气，肃静中显露着生机。门殿的东北和西北角分别建有功德亭和功德碑。功德亭为门角形状，上有一对雕塑仙鹤仿佛从天而降，意寓着这一方的百姓富贵、长寿和吉祥。院落中有一条青石铺就的小径，将门殿和大雄宝殿连为一体。小径东厢为延生堂、经堂和佛堂，西厢是寮房、斋房和接待用房。东西厢房悬挂着一些知名人士的字画，增添了古寺的文化气息。 沿着石径，信步北行，依次经过焚香炉、烛台、宝鼎。其中一座宝鼎共三屋，高六米左右，工艺精美，凝重浑厚，为镇寺之物。再往前行就是大雄宝殿。宝殿高约十八米，黄墙青瓦，楼阁飞檐，鳞形镂空。拾阶而上，殿门左右汉白玉护栏上刻有龙凤祥云、飞禽走兽，精心细琢，独巨匠心。循着佛经之声，磬鱼音、眼云之香，迈进大雄宝殿，十八根红柱矗立眼前。名寺古刹正对门的两根立柱上，题有“磬音袅袅奏吟风调雨顺，禅声阵阵颂唱国泰民安。”的楹联。大殿中间摆放着龙型香案，上面刻有唐僧师徒西天取经的故事图案，触摸着凹凸不平的红木雕刻，不由让人联想起唐僧师徒历经坎坷，取得真经的艰难和困苦。神台上供奉着如来佛祖，高八米左右，佛面金身，神态安祥，微合双目，接受着八方香客的膜拜。如来佛祖两旁站着两尊佛像，合掌而立的名阿蓝，双手供拳的是迦叶，名寺古刹似乎正在聆听佛祖传经。如来佛的左后侧为南海观音，右后侧是地藏王。三座佛像正好构成一个“品”字行。大殿东西两旁是十八罗汉，或立，或坐，或怒，或喜，形态逼真，神态各异。东南角有一座三人合抱不下的青铜寺钟，重约三吨，每日拂晓，“晨钟惊飞鸟，古镇又**。” 现在的国庆寺，前身就是东岳庙。历史上的东岳庙，传说前后共四进，房屋九十九间半，门殿上建有戏楼，两旁有辅楼，可供上百人演戏和住宿，后边为可容万人的天井。每到农历三月二十八日，戏班、香客都来演戏、烧香，庆祝东岳天齐王生日，并祝福许愿。至今夏集一带还有“夏家集忙春耕秋收冬藏，东岳庙唱西厢南腔北调”之说。后来有一位叫常轮的和尚，将东岳庙改为国庆寺，大概是为了祈愿国家隆庆，只有国家兴旺，百姓才能幸福。国庆寺毁于抗日战争的战火。1998年，经各方努力得以在原址上重建。如今。每年农历三月二十八前后期间，夏集镇商贾云集，游人如织，烧香拜佛，购物观光。可谓盛况**。
唐建潼口禅寺
潼口禅寺，建于唐贞观九年（635），迄今已1364年。殿堂楼阁数百间，蔚为壮观，故有“跑马关山门”之传说。据有关史料记载：《唐建潼口禅寺》潼口经中常称菩萨为童子，一因菩萨为法王之真子；二因无淫欲念，如世之童子。潼口三点水，为泽露托菩萨，曾为说法之地。《扬州宗教》称该寺曾规模宏阔，《唐建潼口禅寺》和大雄宝殿匾额为唐代大书法家颜真卿所书，现清晰可见。邑人读书其中，入寺时，则书声梵音洋洋可听。寺内万历钟、千佛楼，地藏殿、罗汉堂等多不胜数，尤为珍贵。战乱年月，唐建潼口禅寺，历经沧桑。1937-1945日军侵华，多次破坏损失惨重。十年动乱时期，该寺又遭劫难，正殿佛像被毁，许多珍藏文物被砸，玉佛像下落不明，令人痛惜，幸运的是，该寺院基地等尚在，在民国初年，该寺曾多次传戒。在当地政府和人民群众的保护下，培育了雪松、塔松、风景松等树木，高大挺拔，现有六十亩之大，在丛林古刹中极为罕见。现当地基层组织（村）和学校、大桥等都因其“潼口”而得名。经上级政府批准，潼口寺于2002年在旧址重建。
潼口寺里的泥鼻子钟
这个神奇故事发生在满清入关初年，寺内的一座重达千斤的大钟不知什么原因鼻子被碰坏了，当时因为它的体积大、份量重，一时无法修理，只好将它丢弃在寺庙内的角落里，就这么一丢，也不知丢了多少年。 **下午，斋房里老和尚听见不远处，有一个叫唤补碗补锅的人。老和尚想到碗橱里有两只破碗要修补，于是叫住补碗补锅的人，让他到寺庙里来，这个补锅匠踏入寺庙才走几步，就一眼看见了丢弃在墙角落里的大钟，便问道：“为什么把这钟丢在这里？” “因为这钟鼻子坏了，不好使用。”老和尚实话实说。 “为什么不修一修？” “你说得轻巧，哪个人会修它呢？” “那我就来帮你修吧，”来人说道。 老和尚一听很是高兴，即进殿告诉当家的方丈。方丈指手授意传见这个补锅匠。方丈见这个补锅匠不仅衣裳褴褛、其貌不扬，而且态度傲慢、不懂礼貌，见了他既不鞠躬，名寺古刹也不作揖，心中不悦，于是以一种蔑视的口吻问他：“你真的会修这座大钟吗？在菩萨面前不能打诳语。” “我一定为你修好。”补锅的人淡淡地说。 “你修这座钟需要多少钱？多了，我们可没有。” “我补锅补碗要钱，而且分文不能少，补钟我就分文不收了。”补锅匠回答得干脆利落。 方丈不再说什么了，叫老和尚领他去修钟。补锅匠在大钟前，认真地看了又看，摸了又摸，脸上一副慎重思索的神情。而后，他胸有成竹地跑到河边捧来一把烂泥，朝钟鼻子一摁，又顺手在上面弄成了一个圆圆小洞，做成了一个新的钟鼻子。然后他请老和尚叫来几个小和尚帮忙，和他一起将这座大钟挂到钟架子上去。临走时他郑重其事地对方丈说：“补好的这座钟，等我走了三天之后，才能敲它。”说完头也不回地飘然而去。 补锅匠走了之后，方丈心想：烂泥在钟鼻子上还没有干，名寺古刹居然能被他挂到架子上去，这真是奇怪。想来想去，百思不得其解。 这个补锅匠走后约顿把饭功夫，方丈心里越想越觉得不对劲。认为没有干的泥鼻子钟，既然能挂到架子上去，那么一定也能够敲。于是他叫一个小和尚用撞钟的木杵轻轻撞一下。谁知一杵撞上去，这口大钟顿时嗡嗡作响，久久地回荡在寺庙的上空。方丈顿时醒悟过来，他不禁对小和尚们大叫道：“刚才那个补锅匠，肯定是路过的神仙，你们赶快去把他追回来！”寺内的僧徒们急急忙忙地分头去追，可是追了半天也不见补锅匠的身影。 据传说：这座修好的泥鼻子大钟本来声音能传几十里外的，因未遵照补锅匠所说的时间去敲，他离开潼口寺约莫八、九里路时，方丈就心急叫人敲了，所以后来的钟声只能传八、九里的范围。如当时听了补锅匠的话，隔三天再去敲钟，那么钟声一定是三十里外都能听得见。 此后，这座泥鼻子大钟，在寺内又延用了若干年，躲过了战火，可惜到了一九五八年大炼钢铁时，一些人被热情冲昏了头脑，将这座富有传奇色彩的大钟敲碎，投进了冶炼的火炉。这一座具有历史文物价值的大钟，就此消失了。
薛仁贵扣马潼口寺
以前凡是到过潼口寺的人，都会看到过**进大天井的东面，长着一棵几十丈高的白果树（学名银杏树）。主干挺拔有力，直冲云霄，并且树繁叶茂，覆盖着大半个天井。树根的直径大约近两米，树龄也有千年以上了。那为什么它会如此的“痴长”呢？据当地的老人讲，名寺古刹这是因为当年薛仁贵 跨海征东（代高丽，即现在朝鲜）、路过潼口寺时，曾在这棵银杏树下扣过他的战马。由于有这个纪念意义，所以后来人们十分地爱护这棵树，一直让它长到几十丈高。 斗转星移，岁月穿过了时光的隧道进入了1951年。名寺古刹这一年正是抗美援朝的时候，兵工厂的人要来买这棵树去做手榴弹的木柄子。**上午，名寺古刹来了十五个人锯这棵树，先是锯树冠和桠杈，然后几个人轮流锯根部，折腾了近**，费了好大的劲儿根才被锯断，可是却怎么也拽不倒它。时近今晚，正当大家束手无策的时候，忽然，刮起了一阵飓风，把它重重地一拎，又轻轻地放倒在地上。在场的人们无不目瞪口呆，都认为是神树显灵，回报着人们长期对它的关爱。信息整理：扬州鹏远电气有限公司 信息来源：http://www.pyyqw.com/