孔子在***前站立起来的伟大历史意义
张卜生
2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，雕像正对东长安街，孔子雕像双手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴有一把宝剑，整个雕像浑然一体，高山仰止，大气磅礴，展示出一代思想家的千古不灭的灵魂。
养吾浩然正气也！
孔子一身正气地站在了历史的前面，久久地凝视着他曾生活过，思考过，教育过的大地！这一举动意义深刻，让人反思，让人沉静，让人期待！
这样一个具有划时代历史意义的举措，引起了思想家们的兴奋，也触动了一些人的神经，很多人在议论着，中国是不是要推行“帝王思想”了，是不是又要“愚民”了，让老百姓完全俯首帖耳，听命于执政呢？
还是什么？
孔子所提倡的“君君臣臣、父父子子”，不正是让人们不要有思想，谁是主子就听命于谁吗？
难怪人们有所迷惑，今天在社会上形成的主流文化，是一种什么样的文化呢？！我们的电视剧、电影等主流媒体都在宣传什么样的思想呢？
不说大家也都知道，“帝王文化”在大行其道，今天大多电影、电视剧的主题思想都是在传播“封建帝王”的思想，这是一种有毒的文化，是毒害我们企业家、公务员、乃至于下一代的文化。
这一点，在企业文化和商业文化中毒害尤其深，看看我们很多富裕起来的企业家们，有几个不像帝王的，有几个不在效仿帝王，可惜的是，今天已经是人人当家做主的社会主义时代，时代已经不是封建帝王时期了，因此怎么装帝王，都不象了，给他们一个王的身份，也就只好叫他们“霸王”了！象土匪一样的“山大王”，“此山是我开，此路是我修，要想此路过，留下买命钱”，人们掏了银子，还不见得能够活命，因为，买的是有毒的东西，吃下去后患无穷！
有毒的奶粉，要的是人的命，有毒的文化，灭的是人的灵魂！
文以载道，文以明道！
社会的发展，文化是导向，文化向什么方向导，这一点很重要！
我们有幸的是，今天在有生之年，终于看到了希望，英明的国家领导集体，正在努力引导人们一个人间的正途！
我们批孔子也好，拥护孔子也好，孔子已经是“往圣”，他今天不会和任何人过不去，也不会争任何人的位置！
我们要再一次打倒孔子也没有问题，他老人都不会在意。我们要打倒，就是要打倒他的灵魂，批判他的思想！同样的，我们要弘扬，也要弘扬他的思想和灵魂！
首先让我们听听批判者的声音：“在***立孔子像，意味着尊孔重儒，把已经被历史发展潮流所冲垮的封建礼教、一系列的糟粕重新拾回来，强加于社会。”
这个声音听起来铿锵有力，仿佛是很有道理，如果从严格的学术上来说，简直是一点历史常识和思想都没有！
首先孔子是什么时代的人都没有搞清楚，孔子生活的时候，在中国还没有诞生“封建帝王”，他是春秋时期的人物，那个时候，中国还是“奴隶制”时代，因此这个“封建礼教”是谁发明的都还没有搞清楚，就把批判的目标指向孔子，就大有问题了！
五四运动以来，为什么要“打倒孔家店”？
因为孔子思想经过了封建帝王的手术以后，市面上的“孔家店”里卖的已经不是孔子的东西了，招牌上写着“肯德基”，里面卖的是“假冒伪劣”产品，要不要查封呢？这个时候，执法者是向伪冒者执法，还是要向“肯德基”执法呢？
我们不可以只会“抡棒子”“扣帽子”，这已是清明的时代，理智的时代，不是“激动”的时代了！
“封建思想”不是孔子的思想，是帝王们为了维护自己的统治而“扣帽子”，把帽子强加在“往圣”的头上！
孔子所提倡的“君君臣臣，父父子子”，不是帝王们提到的“君为臣纲，父为子纲”的思想！
孔子当年所力推的，用现代话语来讲就是“公民教育”，叫做“各尽所能”“各负其责”，用更精炼的语言，叫做“职业化教育”！君要象个君的样子，要有君的权力，就必须尽“君”的职责和义务，只有尽了这个义务和责任，才能够称职地做一个“君”，同样的“臣”也要象个臣的样子，父也要象个父的样子，子要象子的样子等等！
华夏古文化，从伏羲氏开始算起到今天，将近8000年，有一个脉络一直没有断，这就是“化性”的教育。
什么是“化性”的教育？
人和动物不同，人有“个性”和“群性”之分。就“个性”而言，又有“本性”和“习性”的不同。“人之初，性本善；性相近，习相远”。人的本性都是善良的，因为所处的环境和后天的教育，人开始形成不同的习性，因为这些习性，又形成了习气和习惯！四川人喜欢吃辣的，山东人喜欢吃咸的，是因为环境和家庭熏染的。 如何化掉人们身上的**习气和习惯，就要从化掉人的“习性”来着手！
从古到今，圣人们的教育都紧紧围绕着这个“化性”、“顺性”来展开的。中国孝道的提倡，正在于“性”的教育，在培养人们的“顺”，“顺势利导”，“顺顺利利”。
客观是不以人的主观为转移的，在处理事情的时候，一定要找到事物的客观规律，只有把握了规律，才能够事半功倍地把事情处理好，当把握了规律以后，就要顺应着规律去作为，才可以完成工作。任何事情无论大小，都是这样的！
因此，古人在教育的初始，就是训练人的“顺”，只有“顺性而为”，“性”是事物的本质和性质，这样才可以“顺顺利利”，这个“顺”不是“顺着某个人”，而是“顺应着规律和规则”！训练的手段，就是通过“孝”来开始的！
“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”
一个人的角色是多样性的，不是固化的。在**里，你是工作人员，但下班了以后，你就是个社会角色的担当者，你是个丈夫或者妻子，你还是一个儿子或者女儿，你还是一个朋友，你还是一个父亲或者母亲等等，人要有觉悟，要清醒地知道自己角色的转变，在担当什么角色的时候，及时地把自己转换成那个角色，这样就不会乱！
每个角色都有一个本性和属性，不进行转换，错位以后，就会形成混乱，就会“逆性”，父不象父，子不象子。看看我们今天，是不是没有各就位，在企业当老总，回到家里，不当儿子，当老总；回到家里，不当丈夫，当老总等等，因此家庭问题，社会问题都出现了，正是因为我们没有重视公民“化性”教育，才产生了这一系列的问题！
公民教育，就是“化性”“顺性”的教育，人本来就是个人，就应该象个人的样子。古圣先贤，首先要抓的就是这个教育，孔子是这个教育的继承者，这是孔子教育思想的核心！
孔子的社会教育，倡导人们共同建立一个“大同社会”，这个“大同社会”就是我们的“**主义”理想社会，人人有饭吃，人人有衣穿，过着安逸愉悦的生活！
我们今天的领导集体所倡导的社会建设，紧紧围绕着这个中心在展开，不是要恢复到人吃人的时代，首先是解决温饱问题，其次，今天已经到了让人们快乐安逸地生活着，共同享受国家成果的时期！因此，十二五社会发展的转型，首先是文化的转型，是向民生方面和环境经济方向的转型，只有这样，才可以提高人民生活的综合水平，才能够真实地提高人民的快乐指数和幸福指数！
孔子之教，哪里是一小部分人认为的“封建帝王”之教呢？！
之所以有这样的思想认识，这也证明了一点，封建帝制推翻到今天，已经100年了，但是残留在人们思想意识之中的“封建思想”的残余，还远远没有得到清理，国家教育，公民教育任重而道远！
封建思想是导致贪污腐败，自私自利的思想，穷奢极欲，只顾物质享受，不尽公民责任和义务的根源所在，应该彻底的进行治理和整顿！
孔子一生所倡导的社会，是一个什么样的社会呢？是不是一种空想主义和理想主义呢？
很多人都认为，这个社会是永远不会到来的，只是可以想想而已！
事实不是这样的，在我们中华文明史上，这个社会是真实的社会，是有样板的！
孔子、老子、庄子、孟子等伟大的思想家们，在春秋战国时期，所积极倡导的就是建立这样的一个人人平等、公正正义的社会！
这就是他们反复提到的“尧舜禹”时期的社会，在历史上称之为“三皇五帝”时代，孔子说自己“述而不作”，“祖述尧舜，宪章文武”，他所提倡的社会，就是跨越奴隶制时代，让人们回归“三皇五帝”的“圣王时代”，庄子称之为“内圣外王”的时代，是公平合理的，人们安享天伦之乐的时代，用现代的话来讲就是“原始**主义”的时代！
这是一个真实的时代，不是一个虚拟时代，之前因为历史文献的缺乏，对那个时代的研究工作极为艰难，现在借助于考古和网络，对那个时代，我们越来越看清了他的面貌，这为我们新时期的发展，提供了大量可借鉴的历史资料！
“圣王时代”是人人当家做主，人人是圣王，每个人在自己岗位上都各尽其责，在道德修养，职业道德上都达到内圣的高度，自由、民主、平等的时代，是“天行健，自强不息”、“自力更生，艰苦奋斗”的时代，这是我们中华民族*灿烂的一段历史！
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