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弘扬中华文化(一)

           
  弘扬中华文化(一)
亟需对民族根文化正本清源、返本还元
 
                               张卜生 


        春天的中国变了,变得越来越让人们兴高采烈了!
        接踵而来的好消息,在春天里传播着,人们都充满着无限的期待!
        在“十二五规划”中,文化将受到****的重视!
        在报告中,国家已经明确提出了:“推动文化大发展大繁荣,提升国家文化软实力”。
        报告中指出:“文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量,必须坚持社会主义先进文化前进方向,弘扬中华文化,建设和谐文化,发展文化事业和文化产业,满足人民群众不断增长的精神文化需求,充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能,建设中华民族共有精神家园,增强民族凝聚力和创造力。”
        “文化软实力”这个提法提得好!
        有人问:未来中国**世界发展靠的是什么?
        靠的正是中华5000年凝聚起来的这个超巨大的“无形资本”!
        欣喜之余,也让人陷入沉思:5000年的灵魂,时至今日,我们还剩下了多少?!别的不说,单单“文化”两个字的含义,又有多少人真正明白呢?
        “充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能,建设中华民族共有精神家园,增强民族凝聚力和创造力”,文化的功能如此巨大,到底文化是什么呢?!
                         
 
    什么是文化?
 
        什么是“文化”呢?
        关于文化的概念,在今天也没有一个固定的说法,众说纷纭。大多数人简单地认为,文化就是学历,学历就是文化水平的代表,这是一个天大的误会,文化不是学历水平。
        “文化”一词*早出现在《周易》的《贲卦•彖传》中。
         “刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”
         “文明以止,人文也”,“观乎人文,以化成天下”,“人文”就在于“文明以止”,“知止而后有定”!
         要安定,首先就要“文明以止”。
        子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”
 
         “文化”一词,*早出现在这里。
         修身、齐家、治国、平天下,自古以来,作为一个有责任心的中国人,一生不外乎这几件事情,*终还是要着落在“平天下”。
        要“平天下”,“天下”是怎么来的,却很少有人研究。
        “观乎人文,以化成天下。”
 
        中国有本很有意思的书,叫做“化书”,其中说什么都是“化”生的,从《周易》的《贲卦•彖传》中,我们不难看出,“天下”原来也是“化成”的!
        “天下”是根据“人文”而化成的!
        “文”的巨大作用力,原来是这样的!
        “文”关乎到我们未来社会的样子,我们的“文”是什么样的,就会化成什么样的“天下”!
        从这一点上来说,“坚持社会主义先进文化前进方向,弘扬中华文化,建设和谐文化。”的意义就显得十分重大了!
        “建设中华民族共有精神家园”,靠的就是“正确的文化导向”!
        古人说得好:“文以载道”,“文以明道”!
        “文”是道的载体!
        “化成”的天下,包括了两种东西,一种是有形的,一种是无形的。有形的,也就是“物质财富”;无形的,也就是“精神财富”。
        文化可划分为物质范畴和精神范畴,物质范畴指人类物质生活的外化及其痕迹,精神范畴指人类精神生活的外化及其痕迹
        物质财富可以是“一个国家、一个地区、一个城市、一个企业、一个家庭、一个产品、一个建筑、一幅字画、一出戏剧、一部小说、一个活动”等等,都属于有形的。
        精神财富则包括了思想、意识、道德观、价值观、人生观、世界观、宇宙观等领域,都属于无形的文化。
          “一定的文化是一定的社会的政治和经济在观念形态上的反映”——毛泽东。
        从这个意义上来说,今天社会的文化和今天的政治和经济在观念形态上,是不是一个真实地反映呢?
        差距很大,我们的政治是人人当家做主的政治,经济是人人自强不息,人人成为“内圣外王”的独立自主,艰苦奋斗的主人翁!而我们现在社会上的商业文化和企业文化停留在什么水平上呢?!
        文化,是一种反映,同时文化也是一种作用力,可以反作用于社会的发展形态!应当引起我们足够的重视!
        建立一个与现在乃至发展后的中国相适应的文化,是当务之急!
 
        当今文化中仍然残留着封建时期**下来的**
 
        审视当今社会的文化,应当说主流文化的方向是正确的,始终围绕着“人人当家做主”,“公平正义合理”的“社会主义先进文化前进方向”理性地向前发展着。
        但不容乐观的是,在一些非主流的文化上,一些“资本主义”思潮和“封建帝王”思想,仍然在腐蚀着一部分人的思想,并且很多人已经深受其毒害!
        尤其是“封建帝王”思想,影响着很多人的行为,也是贪污腐败的温床!
        我们虽然推翻封建帝王已经一个世纪了,但是,因为封建思想统治了中国几千年,这种惯性思维,封建式的官僚主义的惯性思维至今还在头脑中左右着我们的思想。
        尤其是在改革开放,经济得到长足发展的今天,这种封建式的惯性思维,更是泛滥成灾!
        在“帝王”政体不再存在的今天,山寨版的帝王文化,大有市场,很多富裕起来而并不尊贵的人们,大摆帝王派头,做起了名副其实地“山寨版的帝王”,如同古代的“山大王”一样鱼肉百姓,鱼肉乡邻,不顾自己员工和群众的死活,从而引起了诸多“仇富”事件的发生。
        当然,这种有毒的文化残留到今天,也不能怪罪受害者,因为这种**,在民族的文化中已经潜伏了几千年,远自夏朝开始了私有制时代,近的也源自于为了建立封建独裁统治——秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”!
 
        “观乎人文,化成天下”!
        历史上中华民族*优良的文化,不是封建帝王时期的文化,也不是夏商周时期的鬼神文化,而是三皇五帝时期的“圣王文化”!
        “圣王文化”语出庄子,是“内圣外王”的文化,是人人都是圣王的文化!
        “圣王文化”源自于伏羲氏,在三皇五帝时期达到了顶峰。那个时期,是“公有制”时代,是人人自强不息,“君权德授”,“禅让制”的公平正义的时代。
        “圣王文化”倡导“以修身为本”,“本立而道生”;倡导人们“不敢为主而为客”,“辅万物之自然”。
        鼓励人们在实现“外王”的同时,提高自己的道德修养,而达到“内圣”的高度,*终把自己打造成“圣王”而造福社会!
 
        新时期的中国,文化应当如何发展,如何**思维,如何在保证“社会主义先进文化前进方向”的大前提下,快速地补充新鲜的内容,让广大的人民群众心服口服,这是一个值得重视的研究课题!
        只有让广大的人民群众“心服口服”,才能真实地实现“充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能,建设中华民族共有精神家园,增强民族凝聚力和创造力”的目标。
        在寻找出路的过程中,很多人把目光聚焦在国学研究这个领域,中华根文化是“中华民族”的灵魂,是中华民族之所以成为中华民族,而不同于其他民族的根本所在,回到自己民族的“根本”上来研究,可以说走对路了!
        民族根文化,如何“古为今用”,如何与现代世界上先进的科学技术接轨,这是很多人关心的事情。
        民族根文化,民族之根,根在何处?
        跨越封建时期和开启私有制天下的夏商周时期,根据诸子百家经典的指引,回归“圣王时期”文化的研究,意义将十分重大,这是真正“炎黄子孙”之根的所在!
        将古代“圣王文化”的思想和当今西方的科学技术紧密结合,创立全新的社会管理模式,用于社会管理,商业文化引导,服务型政府转型,教育体制的改革等新课题的研究势在必行!
 
        中国从汉朝的时候,就开始歪曲了古代经典的本意
        在古文化研究的时候,转变思维模式很重要,今天也听到了一些对古文化批判的声音,批判本身没有什么不对的,批判才能够把真和假区别开,但可惜的是,批判古文化的人很多都是用现代汉语的思维方法来批判古代经典的,这就失去了一个科学研究的态度,科学的道路上来不得半点虚假,一定要实事**,严肃认真!
          我们现今文化中有很多**的原因,就是用了现代汉语的思维习惯来解读古代智慧所造成的,这一点尤其要引起我们的重视。
对于古代文化的错解和误解,还不是五四运动新文化运动以后的事情,在研究的过程中,我们发现在汉朝的时候,就开始大量地丢失了古代文化中的一些瑰宝,这一点可能和董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”有关系,有些古代经典的内容,是为了迎合当时封建统治而刻意歪曲了!
        今天的文化研究,已经可以恢复文化的文化性,客观地进行研究了。在这种前提下,对传统经典的“正本清源”,“返本还元”,就变成了可能!
        很多研究者认为,中国古文化并不提倡人们创造财富,并不鼓励人们积极入世等等的一些观念,实际上,这些都不是诸子百家的思想,更不是三皇五帝时期的思想,而是典型的封建帝王依附型的“主子文化”和“奴才文化”,真正的传统文化,是倡导积极入世的,积极服务于社会大众的文化,是倡导“建功立业”、“自强不息”、“厚德载物”积极向上的文化!
        “在上位不凌下,在下位不援上”,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这些语句,都是*好的例证!
        在《易经》、《老子》、《庄子》以及孔子的诸多著作中,这一点都可以找到充足的论据!
        我们还是拿两个具体的案例来分析,大家可能更容易清楚我们对古文化的误解和错解,并且可以认识到,错解和误解会导致什么样的后果!
错解和误解了以后,会导致我们的文化产生**,从而毒害人们的思维意识和行为,而导致错误的结果!
 
 
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